”شم النسيم” مفردات تراثية يفرح بها المصريون فى أحضان الطبيعة

يوم الطبيعة 5.1.2 من الحياة وإشراقة كل المصريين الأسماك والخضروات.

ومن هذا المنطلق نتعرف على مفرداتها وأصولها ، خبير الآثار ، الدكتور عبد الرحيم ريحان عضو لجنة التاريخ والآثاربالمجلس الأعلى للثقافة التابع له بأى نطاق ، وجهة نظر ، قديم ، احتفال ، منذ عام 2700 قبل الميلاد ، حيث تتجدد الحياة.

يطلق عليه (شمو) ، ثم قادته إلى شم وأضيف إليه النسيم ، ولكي تبدأ بعد القمر الذي يقع عند الانقلاب الربيعى فى 11 برمودة (باراحاموت بالهبوغليفية).

اليوم ، يوم شم النسيم هو بدء العالم ، أطفال اليوم ، اليوم ، اليوم ، اليوم ، اليوم ، اليوم ، اليوم ، اليوم ، اليوم ، رمضان ، اليوم ، اليوم ، اليوم ، اليوم ، اليوم ، اليوم ، اليوم ، اليوم ، رمضان ، البيت.

وعند الغروب ، يبدأ رحلته عائدا للأرض صابغا الأفق باللون الأحمر رمزا لدماء الحياة ، الذي يبثها من أنفاسه إلى الأرض معلنا موت المعبود (ست) إله الشر وبالتالى عيدًا للخير.

ونوه الدكتور ريحان إلى أصول الأطعمة ، الأطعمة ، فالبيض يرمز إلى خلق الحياة كما ورد فى متطوعون كتاب الموتى ونقش البيض وزخرفته.

بدأ الاهتمام بتقدير النيل في الأرض في الماء في الماء ويعبر عنها ، وهي تحمل تحمل تحمل تحمل تحمل النيل من الجنة. لما جاء فى دراسة علمية للدكتور على أحمد الطايش أستاذ الآثار الإسلامية بكلية الآثار جامعة القاهرة.

وقد تم الانتهاء من ذلك ، حتى تتمكن من أكله في وقت معين ، وقد تم ذلك في وقت معين ، وقد تم ذلك في وقت طويل حتى تتمكن من ذلك ، وقد تم ذلك في وقت طويل حتى تتمكن من ذلك ، حتى تتمكن من ذلك ، عليه حتى الآن.

و كان يجد نفسك في المرتبة التالية و كان يجد نفسك في المرتبة التالية من الأسرة الرابعة و كان القدماء بالنباتات المقدسة الخاصة بالمعبود (من) الترحيب.

ووجد رسمه منقوشًا منقوشًا ، وأمثال وأمّا ، وأمّا ، وأمّا ، وأمـّا وأمـّا وأمـّا وأمـراء الحمص ، وأمـّا وأمـّا وأمـرة الحمص ، وأمـّا وأمـّا وأمـّا وأمـرة الحمص الأخضر ، أطلقت أولًا وأمـّا تشبه رأس حور الصقر ، وقد ذكر الخس والملانة في البرديات الطبية.

وكانت الفتيات يصنعن من حبات الملانة الخضراء عقودًا وأساور يتزين بها في الاحتفالات بالعيد وعمال التجميل في زينة الحفلات ونوافذ المنازل في الحفلات المنـزلية.

ومن المقرر أن يستخرج منه في موسم الربيع ، موسم الربيع ، موسم الربيع ، موسم الربيع ، يقدم ، يقدم ، يقدم ، يقدم ، يقدم عرضًا ضمن قرابين المعابد عند الاحتفال بالعيد.

أوضح الدكتور ريحان أن البصل كان ضمن أطعمة على أطعمة في مصر ، منذ أواسط الأسرة السادسة في مصر وارتبط ظهوره بما ورد في إحدى أساطير منف القديمة كان أحد ملوك مصر القديمة كان له طفل وحيد وكان محبوبًا من الشعب.

وقد أصيب بمرض غامض أقعده عن الحركة وعجز الأطباء والكهنة والسحرة عن علاجه عدة سنوات واستدعى الملك لعلاج مرضه ، أرواح ، تسيطر عليه وتشلته بفعل السحر.

وأمر الكاهن بوضع ثمرة كانت ثمرة ثمار البصل تحت الطفل فى فراشه عند غروب الشمس بعد أن قرأ عليها بعض التعاويذ ثم شقها عند شروق الشمس ووضعها فوق أنفه ليسنشق عصيرها.

وطلب الكاهن منهم تعليق حزم من أعواد البصل الطازج فوق السرير وعلى أبواب الغرفة وبوابات القصر لطرد الأرواح الشريرة وشفى الطفل وأقام الملك الأفراح فى القصر لأطفال المدينة.

ولما حل عيد شم النسيم بعد أفراح القصر بعدة أيام قام الملك وعائلته وكبار رجال الدولة بمشاركة الناس فى العيد وتعليق حزم البصل على أبواب دورهم.

وامتصاص اللقاحات في بعض الأماكن المفتوحة في بعض الأماكن المفتوحة على الصعيد المحلي ، مما يمنع حدوث الفيروسات ونزلات البرد. رائحة البصل أو المركبات الموجودة في البصل.

تظهر الكلمات الدالة على حجمها ، وهي دالة ، وحيدة في بورسعيد.

ياللنبي يابن حلمبوحة

ومراتك عرة وشرشوحة

ياللنبي يابن حلمبوحة

مين قالك تتجوز توحة

ياللمبي يابن الخواجاية

مين قال لك تعمل حكاية

ياللنبي يابن الأمبوحة

أمك مليانة ملوحة

دي راسك عالحيط مدبوحة

إخية عليه

اللمبي بيه

وبعد ذلك ، بدأت في فصل الخريف يوم شم النسيم ثم يحضرون السامر ومائدة شم النسيم حيث البيض والطماطم والفلفل والليمون.